تفاسير أخرى قديمة لمعنى الحلق

حاول بعض العلماء (وهم قلة)، أن يضعوا احتمالات أخرى لمعنى الحلق (المرتبط بالخوارج) غير المعنى الشهير (حلق شعر الرأس).

الحلق يعني القتل

 فتح الباري لابن حجر: قال الكرماني.. ويحتمل أن يراد به حلق الرأس واللحية وجميع شعورهم وأن يراد به الإفراط في القتل والمبالغة في المخالفة في أمر الديانة.  

اللسان: والقوم يَحلِق بعضهم بعضاً إِذا قَتل بعضهم بعضاً .والحالِقةُ: المَنِيّة، وتسمى حَلاقِ.

الحلق يعني حلقة القوم بالمسجد

سنن الدارمي: رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل .. حتى أتى حلقة من تلك الحلق .. أن قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم .. رأينا عامة أولئك الْحِلَقِ يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.

سنن الدارمي: وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا. / شرح الشفا : (وأنّ سيماهم التّحليق) أي علامتهم المبالغة في حلق شعورهم وقيل جلوسهم حلقا حلقا /شرح المصابيح لابن الملك :"قالوا: يا رسولَ الله! ما سِيَماهم؟ "؛ .."قال: التحليق": ..وقيل: المراد: تحليق القوم وإجلاسهم حِلقاً حولَهم/ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح : علامتهم التحليق ... وفيه وجهان أحدهما استئصال الشعر من الرأس ...وثانيهما أن يراد به تحليق القوم وإجلاسهم حلقا حلقا.

الحلق قد يكون تصحيفاً في التخلق

مصنف أبي شيبة : أتى رسول الله بدنانير فجعل يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر، عليه ثوبان أبيضان، بين عينيه أثر السجود، .. ثم قال : يخرج عليكم رجال من قبل المشرق كأن هذا منهم هديهم هكذا ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، .. سيماهم التخلق.

المنتخب من ذيل المذيل: إن من بعدى من أمتى أو قال سيكون من أمتى قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه شرار الخلق والخليقة، قال سليمان وأكثر ظنى أنه قال سيماهم التخالق

ربيع الأبرار – الزمخشري: لا تقوم الساعة حتى يكون ... وقراء فسقة، سيماهم سيما الرهبان

اللسان: وفلان يَتخلَّق بغير خُلقه أَي: يَتكلَّفه؛ قال سالم بن وابِصةَ: يا أَيُّها المُتحلِّي غيرَ شِيمَتِه * إِن التَّخَلُّق يأْتي دُونه الخُلُقُ

وفي الكامل في اللغة والأدب :  وما دينهم غير الهوى والتخلق

الحلق قد يكون تصحيف التخالف

الطبقات الكبرى: سيكون من بعدي من أمتي يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه، هم شرار الخلق والخليقة، قال سليمان: وأكثر ظني أنه قال: سيماهم التخالف/ [فتح الباري: قال الكرماني.. وأن يراد به .. والمبالغة في المخالفة في أمر الديانة]/ اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح : ويحتمل أن المراد بالتحليق: حلق الرّأس واللحية، وجميع الشعور، أو أن المراد: الإفراط في القتل، أو في مخالفة الدين.

التحليق تنظيف الظاهر

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح : (سيماهم) أي علامتهم (التحليق) أي علامتهم تنظيف الظاهر وتجريده على وجه المبالغة الدالة على كثافة باطنهم وتعليقه بحب المال والجاه

حامد العولقي