صرمة بن غنم

[1] تفسير الثعلبي :  وقال الكلبي: كان رجلا من ثقيف يقال له: صرمة بن غنم كان يسلأ السمن فيضعها على صخرة ثم تأتيه العرب فتلتّ به سيوفهم، فلمّا مات الرجل أخذت ثقيف الصخرة الى منازلها فعبدتها فمدرة الطائف على وضع اللات/ تفسير البغوي : وقال الكلبي: كان رجلا من ثقيف يقال له صرمة بن غنم، وكان يسلأ السمن فيضعها على صخرة ثم تأتيه العرب فتلت به أسوقتهم، فلما مات الرجل حولتها ثقيف إلى منازلها فعبدتها، فعمدت الطائف على موضع اللات.

[2] تاريخ الطبري : قُلْتُ: مَا لَكَ مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: صِرْمَةٌ مِنَ الْغَنَمِ وَقَطِيعٌ مِنَ الإِبِلِ

[3] الدر المنثور: عَن مُجَاهِد قَالَ: كَانَت اللات رجلا فِي الْجَاهِلِيَّة على صَخْرَة بِالطَّائِف وَكَانَ لَهُ غنم فَكَانَ يَأْخُذ من رسلها وَيَأْخُذ من زبيب الطَّائِف والأقط فَيجْعَل مِنْهُ حَيْسًا وَيطْعم من يمر من النَّاس فَلَمَّا مَاتَ عبدوه وَقَالُوا: هُوَ اللات وَكَانَ يقْرَأ: اللات مُشَدّدَة

[4] تفسير الثعلبي : وقال مجاهد: كان رجلا في رأس جبل له غنم يسلى منها السمن، ويأخذ منها الأقط، ويجمع رسلها ثم يتخذ منها حيسا فيطعم الحاج، وكان ببطن نخلة، فلما مات عبدوه، وهو اللات

[5] تفسير البغوي : وقال مجاهد، كان في رأس جبل له غنيمة يسلأ منها السمن ...

[6] فتح الباري لابن حجر : كان رجل في الجاهلية على صخرة بالطائف وعليها له غنم فكان يسلو من رسلها ويأخذ من زبيب الطائف والأقط فيجعل منه حيسا ويطعم من يمر به من الناس فلما مات عبدوه 

[7] فتح الباري-ابن حجر : وحكى بن الكلبي أن اسمه صرمة بن غنم.

[8] تفسير السمعاني:  اللات كَانَ رجل يلت السويق على حجر، فَكَانَ كل من يَأْكُل مِنْهُ سمن

[9] فتح الباري لابن حجر و مجموع الفتاوى: كان يلت السويق على الحجر فلا يشرب منه أحد إلا سمن.

[10] المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات: كان رجل يلت لهم السويق، فإذا شرب منه أحد سمن، فعبدوا ذلك الرجل.