أصل كلمة صنم

[1]  صلم أشور وإيلاني ربوتي (= صلم الاله اشور والالهة العظام)/ صلم ايليشونو انا اشاتي اكرّورو (= اصلام الهتم للنار يقذفون) ص 79// 20 مانا كسفم انا صلميكَ وخّزم (= 20 مناَ فضة لاصلامك لتغشيتهم بها) ص 80/ صلمُ شرّي إقب (= صلم الملك تكلم) ، خُراصَ انا صلم شرّني (= ذهب الى صلم ملكنا) انا صلم شَ أُمِّ شرِّ (=الى صلم ذي أم الملك ) لا إدّين (=لم يقدم) ص 82/ Assyrian Dictionary -v 16-حرف الصاد

[2]  نقش تل الفخيرية: صلم هديسعي ملك جوزن وزي سكن وزي أزرن ...قدم هدد يسب سكن مرأ حبور صلمه شم/ / Tell Fekheriye Inscription, Jan Dušek – Jana Mynářová

[3]  هوأ صلمأ رأشه دي دهب طب [=دانيال/ 2: 32 راس هذا التمثال من ذهب جيد]

[4]  دنه صلما دي عبدة الها دي عبدو بني حنينو (= هذا صلم الملك عبادة الإله، الذي صنعوه بنو فلان) من كتاب Aramaic Inscriptions and Documents of the Roman Period p58/ John F. Healey

[5]  صلم زبيدا (ص 171)، صلمت ..أحتا (ص 166)، كتاب Aramaic Inscriptions in the Palmyra Museum خالد الأسعد

[6]  (= هذه الأصنام ..)، نقش 26، ص 163، النقوش التدمرية القديمة، د. علي صقر أحمد

[7]  [صلم حشش، ص 331/ صلم سبتيميوس ادينة ملك ملكي، ص 342/ صلمت سبتيميا بت زباي، ص 344/ صراع الممالك في التاريخ السوري القديم، عبدالله الحلو

[8] Aramaic Inscriptions and Documents of the Roman Period p161/ John F. Healey

[9] صلما دنه دي اقيح بر نعري بر اقيح دي عبدو له بني جديبول ... عبدو له صلما دنه ليقره  ص 148، كتاب Aramaic Inscriptions and Documents of the Roman Period p58/ John F. Healey

[10] صلما دي سلوك ربا بن يملك، ص31/ صلما دي رمو بر سلوك، ص 32/ صلما دي سنطروق ...دأقيم له يهبرمرين، ص 32/ صلما دي نشريهب بر نهيرا بن سنطروق ملكا دي أقيم له منيش، ص 40/ صلما دي ولجش ملكا دي عرب أقيم له جدمالت بر حيي، صلما دي سنطروق ملكا دي عرب، ص 56/ صلما دي سنطروق ملكا بر عبدسميا ملكا دعرب، ص 57/ كتابات الحضر، فؤاد سفر

[11] صلمتأ دي سمى برت عجا ...دي إيقيم له عجأ بعله، p 512,The Politics of Honour in the Greek Cities of the Roman Empire, Anna Heller

[12]  هعلى بيت صلم زي رب ومرحبه وهقيم كرساا زنه قدم صلم/ ص 102، L'Arabie préislamique et son environnement historique et culturel, Toufic Fahd

[13]  القاعدة التي قربها فلان للإله صلم/ نقش تيماء 2: ميتبا زي قرب معنن بر عمرن ل صلم الها لحيي نفشه/ p 35, Aramaic in Tayma, Peter Stein

[14]  كل صلمي مسكتم تأبدو (= سفر العدد/ 33: 52 وتبيدون كل اصنامهم المسبوكة)/ وتعسي لك صلمي زكر (= حزقيال/ 16: 17 وصنعت لنفسك صور ذكور)/ صلميو شبرو (= الملوك الثاني/ 11: 18 وكسروا تماثيله) / صلمم تبزه (= سفر المزامير 73: 20 تحتقر خيالهم)

[15]  يتلو أو يقرأ للأصنام / p 783, A Dictionary of the Ugaritic Language , Gregorio del Olmo Lete

[16] جام 579: هقنى المقهثهونبعلاوم صلمن

[17] جام 584: هقنيت المقه بعلاوم صلمتن/ تاج العروس : الصنمة ... بالتحريك: (الصورة) التي (تعبد) من دون الله/ المعجم الوسيط : (الصنمة) الصَّنَم/ نوادر الخلفاء : حكى الأصمعي قال: خرجت ...  فإذا أنا برجل جالس، وبين يديه صنم  ...فقلت له: ما بالك تشير إلى هذا الصنم ...فقال لي: ... وكانت هذه الصنمة ابنة عمي ... فمسخها الله حجراً، ... وأتسلى بالنظر إلى هذه الصنمة ...قال الأصمعي: ... وأتعجب منه ومن أمر الصنمة.

[18] جام 657: هقنى مراهمو المقهثهونبعلاوم ثلثتن اصلمن

[19] هرم 37: هقنى ذسموى بعل بين صليمن

[20] من نشبة بن عجر هـ صلم/ RSIS 309   // krs 30 ف هـ صلم اله دمت روح // Is.M 198 وتظر هـ سمى ... سنت برح هـ أصلم سعع

[21] [JSLih 074  نحت هـ صلم/ الخريبة 13 هودق هصلم / الخريبة 9 أدقو وقربو هصلم هنحس لذغبة] من كتاب krcfm.orient.ox.ac.uk/fmi/webd/ociana / [أبو الحسن 26 وفعل هصلم لذغبت / قراءة لكتابات لحيانية من جبل عكمة بمنطقة العلا حسين بن علي أبو الحسن]، [أبو الحسن 198 وقرب هصلم / نقوش لحيانية من منطقة العلا، د. حسين بن علي دخيل الله أبو الحسن]

[22] Tay 22 يبرك صلم زن قم .../ Tay 21 نصر ل صلم /   HE 24من سمع ل صلم ل توى/ WTay 15 نصر ل صلم عرم ب فسح بضر نبيت/ HE 32 نصر سنت ل صلم / JSTham 352 ب صلم نتنت // كتاب : The OCIANA Corpus of Taymanitic inscriptions , María del Carmen Hidalgo

[23]  حانك، حالك/ دمان، دبال/ فنجان، فنجال/ عنوان، علوان/ عنّك، علّك/ لعل، لعن/ سجيل، سجين/ دندل، دلدل/ أزنم، أزلم/ دبنة، دبلة/ غمل، غمن/ لوبي، نوبي/ لمق، نمق/ غرين، غريل/ هتل، هتن/ سدول، سدون/ كتل، كتن/ لعاعة، نعاعة/ رفن، رفل/ طبرزن، طبرزل/ رهدن، رهدل/ أصيلان، أصيلال/ دحن، دحل/ أصلّ، أصنّ/ أتن، أتل/ كبن، كبل/ أبن، أبل/ مأن، مأل/ تأسّن، تأسّل/ عتل، عتن/ ارمعل، ارمعن/ إسماعيل، إسماعين/ ميكائيل، ميكائين/ إسرافيل، إسرافين/ إسرائيل، إسرائين/ شراحيل، شراحين/ جبرئيل، جبرئين/ إلاصة، إناصة/ ذلذل، ذنذن/ خامل، خامن/ طبن، طبل/ بن، بل/ ....

[24] مشارق الأنوار على صحاح الآثار: قَالَ نفطويه مَا كَانَ معبودا مصورا فَهُوَ صنم وَغير الصُّورَة وثن/تاج العروس: الصنم ما كان له صورة جعلت تمثالا. والوثن ما لا صورة له.

[25] وقد تكون مثل هذه الجذور (وطن، عدن، أدن، أتن، وتن، قطن، هدن، عطن، ..) من نفس أصل جذر وثن

[26]  المعجم الوسيط : (وتن) بالمكان (يتن) وتنا ووتونا وتنة ثبت وأقام به

حامد العولقي