ربخ

نقش رقم 51، ص 66، كتاب نشر نقوش سامية قديمة من جنوب بلاد العرب وشرحها، بقلم دكتور خليل يحيى نامي

وكلمة شمى (= شيما) تعني أقاما، وضعا. كما نلاحظ كلمتي اسم القبر( ربخ أثبت)، أنهما بنفس المعنى تقريباً.

وهناك نقش آخر CIH 468 RES 195  له صورة، ولعله نفس السابق:

(2)

وربخ أفسهمى

CIH 544, Arabia felix,Rosemarie Richter, page   228

 المعنى: وربخ أنفسهما

سياق النقش: خمرتهمى (= خمرتهما =أعطتهما) أمعثتر (= اسم إلهة) غلم ۢ وثلث بنت ۢ (= غلاماً وثلاث بنات)، وحيو همت (= هم + إت = صيغة للمفعول) أولدٍ (= الأولاد)، وربخ أفسهمى (= أنفسهما) بهمت أولدٍ// النقش حرفيا مع تبسيط:  خمرتهما (الإلهة) غلاماً وثلاث بنات، وإحياء الأولاد، وربخ أنفسهما بِ الأولاد // والمعنى أن الأبوين قد ربخت (استرخت وهدأت وقرّت وسكنت) أنفسهما بهؤلاء الأبناء.

بربخ وحيو بن هوت حلظ ۨ

جام 633

المعنى: بِ (أن) ربخ (المريض) وحيا (صحّ وشفي) من الحرض (المرض)

سياق النقش: وألمقه (= اسم إله) فشفت وهأمنن (= أأمن) وصرى وتبشرن عبدهُ أبكرب بربخ (= ب+ ربخ= لعل المعنى بأن  يسكن الألم ويفتر) وحيو بن (= من) هوت (= هو +إت) حلظٍ (= المرض؟ الحرض؟ الحلط؟)// (والإله) ف شافت وآمن وصرى وتبشر عبده (فلان) بِ ربخ وإحياء من الحلظ

وبذت ولدت مرأتهن غلم ۢ وربخت فعسم ۢ حمدى ول تربخن نفسه

وبذات ولدت امرؤتهن غلاماً، وربخت، ف عسم احمدا، ولِ تربخ نفسها

 X.BSB 123 = Mon.script.sab. 634 / امرؤة = سيدة/ عسم= جداً، كثير، وفرة/ عسم احمدا= أكثرا الحمد

المصدر: Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen ,Band 1, Peter Stein

وهربخن بنفسهو

وأربخ بنفسه

 X.BSB 124 = Mon.script.sab. 589 / لعل المعنى: واجعل نفسه مستريحة

المصدر: Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen ,Band 1, Peter Stein

مربخ ۢ بن مرثد ۢ أدب ۨ