نسر - منسرة
النقوش
ولثلث ۢ يوم ۢ يبررن ذبن ذمر ومنسرة خمس ۨ وذبن أشعب ذريدن وبعوو بللي ۨ حيرة أحبش ۨ
(ولثالث يوم،
يبرر: ذو من ذمار، ومنسرة الخميس، وذو من أشعوب ذي ريدان،
وبعوا
بالليلِ، حيرة
الأحباش)
Ja 631 MaMB 213; ZI 66 / يبرر: يخرج، يبرز/ الخميس : الجيش/ أشعب: شعوب/ تاج العروس : وبَعاهُ بَعْواً: قَمَرَهُ وأَصابَ مِنْهُ ... بَعا عَلَيْهِم شرّاً بَعْواً: ساقَهُ واجْتَرَمَهُ/ حيرة: معسكر/
والمعنى: في اليوم الثالث
(أو حتى ثالث يوم)، يبرز (الذين من ذمار ومن الخميس ومن شعوب ذي ريدان)
خلال الليل، "فيقتحموا " معسكر الحبش
وكون كل جيشهمُ منسرة .. وثلث مئة ۢ أفرس ۢ
(وكان كل جيشهم
منسرة ...وثلاثمئة أفراس)
عبدن 1
ومرد ۢ ومشرق ۨ وضيفة ۨ وأعرب حضرموت وتقدمهمُ ألهت يزأن منسرة ۢ
("أسماء أقوام"،
وتقدمهم ألاء يزأن منسرة)
عبدن 1
لسبأ وقتدمن منسرة ۢ بن خمس ۨ سث مئة ۢ أسد ۢ لحرب أزد جيش ۢ
(لِ
سبأ واقتدم
منسرة من الخميس : ستمئة أسد، لحرب "قوم كذا")
Ir 12 Sh 20 / سبأ: غزا،
حمل/ اقتدم قد يقصد بها تقدم على، أي قاد/
المعنى:
ليغزو ويقود منسرة من الجيش
عددها 600 جندي، لحرب قوم كذا
ملاحظة : عبارة:
(منسرة من الخميس) قد يشير إلى أن تسمية المنسرة من
اقتطاعها من الجيش
وانفصالها وكأنها بمعنى كتيبة أو قطعة أو قسم [المعجم الوسيط :
المنسر ...
قطعة من الجيش تسير أمامه الطليعة]
وقلمو ذخب بن مقتوت وأرجل ملك ۨ ومنسرة ۨ ذبعمهمُ
(وقلموا ذي خب؟
من مقاتوة وأرجال الملك والمنسرة ذي بِ معهم)
MAFRAY-al-Miʿsāl 5/ القلم : القطع/
مقتوت:
مقاتوة جمع مقتوي [المحيط في اللغة:
وقيل: جَمْعُ المَقْتَوِيِّ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ.]/ والمعنى غير واضح
المعاجم
تاج العروس:
المنسر من الخيل، بالوجهين: ما بين
الثلاثة إلى العشرة، وقيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين، أو من الأربعين
إلى الخمسين، أو ما بين الأربعين إلى الستين، أو من المائة إلى المائتين. /
كلما أظل عليكم منسر من
مناسر أهل الشام أغلق كل رجل منكم بابه.
المَنْسَرُ
أيضا: قطعة من الجيش تمر قدام الجيش الكبير
العين :
والمِنْسَرُ: الجيش الذي لا يمُرُّ بشيءٍ إلا اقتَلَعَه نَسْره كما يفعَلُ
الطائر.
جمهرة اللغة :
والمَنْسِر: مَا بَين الْأَرْبَعين
الى الْخمسين من الْخَيل، وَالْجمع المَناسر.
معجم ديوان الأدب
: والْمَنْسِرُ: جَماعَةٌ من الْخَيْلِ.
مجمل اللغة لابن
فارس : والمنسر: خيل بين المئة والمئتين، ويقال: بل المنسر: الجيش لا يمر
بشيء إلا اقتلعه.
مقاييس اللغة :
وَالْمِنْسَرُ: خَيْلٌ مَا بَيْنَ
الْمِائَةِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ وَهُوَ الْقِيَاسُ، كَأَنَّهُ إِنَّمَا
جَاءَ لِيَنْسِرَ شَيْئًا، أَيْ يَخْتَطِفَهُ وَيَسْتَلِبَهُ. وَيُقَالُ:
بَلِ الْمِنْسَرُ لَا يَمُرُّ بِشَيْءٍ إِلَّا قَلَعَهُ.
المحكم والمحيط
الأعظم : والمِنْسَرُ والمَنْسِر من الخَيْلِ ما بين الثلاثين إلى الأربعين
وقيل ما بين الأربعين إلى الخمسين وقيل ما بين الأربعين إلى السِّتِّين
وقيل ما بين المائةِ إلى المائتين
القاموس المحيط :
والمَنْسِرُ، كمَجْلِسٍ وَمِنْبَرٍ:
...
من الخَيْلِ: ما بينَ
الثلاثينَ إلى الأربَعينَ، أو من الأربَعينَ إلى الخمسينَ أو إلى الستينَ،
أو من المِئَةِ إلى المِئَتَيْنِ، وقِطْعَةٌ من الجَيْش تَمُرُّ قُدَّامَ
الجَيْشِ الكثير
شمس العلوم :
والمنسر: نحو المِقْنَب من الخيل.
حامد العولقي